Ημέρα εκκλησιασμού και όχι αργία η εορτή των Τριών Ιεραρχών
- See more at: http://www.amen.gr/article18222#sthash.J6luVGGs.dpuf
Την ικανοποίηση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, αλλά και των θεολόγων προκαλεί η αλλαγή πλεύσης του υπουργείου Παιδείας στο ζήτημα της εορτής των Τριών Ιεραρχών. Στο υπουργείο Παιδείας εξετάζουν το ενδεχόμενο ανακατανομής του σχολικού χρόνου με τις αλλαγές να τίθενται σε εφαρμογή από την επόμενη σχολική χρονιά.
Συγκεκριμένα, υπό μελέτη βρίσκεται η αύξηση του έτους κατά μία εβδομάδα και η περικοπή δυο αργιών, της 7ης Ιανουαρίου και αυτής της 30ης Ιανουαρίου, ημέρα που η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών.
Για το σχολικό έτος 2014-15, η θρησκευτική εορτή των Τριών Ιεραρχών, σύμφωνα με τα όσα μελετά το υπουργείο Παιδείας, δεν θα αποτελεί ημέρα αργίας για τα γυμνάσια, γενικά και επαγγελματικά Λύκεια, δημόσια και ιδιωτικά, ημερήσια και εσπερινά, αλλά ορίζεται, για όλες τις σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ως ημέρα εορτής, κατά την οποία θα γίνεται εκκλησιασμός και δραστηριότητες σχετικά με την προσφορά των Τριών Ιεραρχών στα γράμματα.
Η εξέλιξη αυτή ικανοποιεί τόσο την Εκκλησία της Ελλάδος, όσο και τους θεολόγους καθηγητές.
Τον Οκτώβριο του 2013 υπήρξε έντονη αντιπαράθεση ανάμεσα στην Ιερά Σύνοδο, την Πανελλήνια Ένωση Θεολόγων και το υπουργείο Παιδείας για τον χαρακτηρισμό της εορτής των Τριών Ιεραρχών ως επίσημης σχολικής αργίας.
Η Ιερά Σύνοδος –τότε- σε επιστολή της προς τον υπουργό Παιδείας Κων.Αρβανιτόπουλο υποστήριζε ότι με υπουργικό έγγραφο που όριζε για τα γυμνάσια και τα λύκεια την 30η Ιανουαρίου ως επίσημη αργία και όχι γιορτή θα επέρχονταν η πλήρης «αλλοίωση του νοήματος της εορτής των Τριών Ιεραρχών ως προστατών της παιδείας μας», καθώς «κατά πρώτον, διαχωρίζεται ο εορτασμός μεταξύ πρωτοβαθμίου και δευτεροβαθμίου εκπαιδεύσεως, και κατά δεύτερον, για τη τελευταία κατηγορία προσδιορίζεται πλέον ως αργία και όχι ως σχολική εορτή, συνοδευόμενη από εκκλησιασμό», δηλαδή «θεωρείται δηλαδή μία ακόμη κοσμική αργία χωρίς εκκλησιαστικό χαρακτήρα, χωρίς καμμία αναφορά στους τρεις σπουδαίους Πατέρες της Εκκλησίας, κατ’ εξοχήν προστάτες της παιδείας και υπερμάχους των ελληνικών (δηλαδή των κοσμικών, εξωχριστιανικών, στην εποχή τους) γραμμάτων».