«Πώς να πάω με άδεια χέρια να Την παρακαλέσω;»(Οσίου Παΐσιου Αγιορείτου)

 Ο Όσιος Παΐσιος, όταν ήθελε να πάει να προσευχηθεί στην Παναγία, έκοβε λίγα αγριολούλουδα έξω από την καλύβη του και τα πήγαινε στην Εικόνα Της.

 «Πώς να πάω με άδεια χέρια να Την παρακαλέσω;», έλεγε.Ήθελε, ο άγιος Γέροντας, να πηγαίνουμε αφιερώματα στην Παναγία, ό,τι έχει ο καθένας. 

 Έλεγε μάλιστα για κάποιον που πήγε στην Μονή των Ιβήρων, για να προσκυνήσει την Παναγία την Πορταΐτισσα. 

Η Εικόνα αυτή είναι γεμάτη με φλουριά. Σκανδαλίσθηκε κάπως ο προσκυνητής και είπε, όταν έφευγε: «Παναγία μου, εγώ ήθελα να σε δω απλή και όχι με φλουριά». 

Στο δρόμο όμως τον έπιασε ένας πόνος δυνατός και έμεινε εκεί, στην μέση του δρόμου, ζητώντας βοήθεια από την Παναγία. «Παναγία μου, έλεγε, κάνε με καλά και θα Σου φέρω δυό φλουριά».

 Τότε του παρουσιάσθηκε η Παναγία, τον έκανε καλά και του είπε: «Έτσι μου τα φέραν τα φλουριά, δεν τα ζήτησα εγώ»!

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣhttp://proskynitis.blogspot.gr/

Πρόγραμμα Ακολουθιών Χαιρετισμών στο μοναστήρι της Παναχράντου

Κατά τη διάρκεια της Αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής της οποίας διανύουμε την πρώτη εβδομάδα, η Εκκλησία μας έχει θεσπίσει να ψάλλονται κάθε Παρασκευή εν τω μέσω του Μικρού Αποδείπνου οι Χαιρετισμοί της Θεοτόκου. 
Μία ακολουθία λίαν κατανυκτική και αγαπητή στο σύνολο της Ορθοδοξίας καθώς όλοι οι ναοί όπου γης κατακλύζονται από πιστούς που προστρέχουν για να επισκιαστούν από την ολόφωτο Νεφέλη, την Παναγία μας. 
Στο μοναστήρι μας οι τέσσερεις Στάσεις των Χαιρετισμών και ο Ακάθιστος Ύμνος θα τελεστούν κάθε Παρασκευή στις πέντε το απόγευμα.  
Μετά το πέρας των ακολουθιών θα ακολουθεί το παραδοσιακό Παναχραντινό κέρασμα.

Η προσευχή του Οσίου Εφραίμ του Σύρου

Κύριε και Δέσποτα της ζωής μου, πνεύμα αργίας, περιεργίας, φιλαρχίας, και αργολογίας μη μοι δως. Πνεύμα δε σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, υπομονής, και αγάπης χάρισε μοι τω σω δούλω.

Ναι Κύριε Βασιλεύ, δώρησαί μοι του οράν τα εμά πταίσματα, και μη κατακρίνειν τον αδελφόν μου˙ ότι ευλογητός ει εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Στη συνεχή και δύσκολη προσπάθεια της πνευματικής ανάρρωσης ανθρώπου, η Εκκλησία δεν ξεχωρίζει την ψυχή από το σώμα. Ο όλος άνθρωπος απομακρύνθηκε από το Θεό, ο όλος άνθρωπος πρέπει να ανορθωθεί, ο όλος άνθρωπος πρέπει να επιστρέψει με ταπείνωση και αγάπη.

Η καταστροφή της αμαρτίας υπάρχει όταν νικάει η σάρκα, η αλαζονεία - το ζωώδες, το παράλογο, η σαρκική επιθυμία μέσα μας - τα πνευματικό και το θείο. Αλλά τα σώμα είναι δοξασμένο, το σώμα είναι άγιο, τόσο άγιο που ο ίδιος ο Θεός «σαρξ εγένετο».

Η σωτηρία και η μετάνοια, επομένως, δεν είναι η περιφρόνηση του σώματος ούτε η παραμέλησή του, αλλά είναι αποκατάσταση του σώματος στην πραγματική του λειτουργικότητα που είναι η έκφραση και η ζωή του πνεύματος, ο ναός της ανεκτίμητης ανθρώπινης ψυχής.

Η ορθόδοξη εμπειρία και χριστιανική ασκητική είναι αγώνας όχι κατά αλλά υπέρ του σώματος. Γιʹ αυτό το λόγο ο όλος άνθρωπος - ψυχή και σώμα - μετανοεί και επιστρέφει στο αρχαίο κάλλος εν Χριστώ Ιησού.

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟ ΒΗΜΑhttp://www.agioritikovima.gr

«Πρῶτον καταλλάγηθι τοῖς σὲ λυποῦσιν»(Οσιος Πορφύριος)

Tὸ νὰ συγχωροῦμε ὅσους μᾶς ἔβλαψαν, τὸ θεωροῦσε ὁ Γέροντας πολὺ βασικό. Πολύ συχνὰ ἐπαναλάμβανε τὸ στίχο τῆς εὐχῆς: «Πρῶτον καταλλάγηθι τοῖς σὲ λυποῦσιν».
Καὶ στὴν ἐξομολόγηση ἔδινε ἰδιαίτερη σημασία σ᾿ αὐτὴ τὴν πνευματικὴ ἁμαρτία, νὰ θυμόμαστε τὸ κακὸ ποὺ μᾶς ἔκανε κάποιος καὶ νὰ τοῦ κρατᾶμε κακία ἢ πικρία ἢ ἔχθρα. Ἤθελε τὶς ψυχές μας ἀνεξίκακες, γεμάτες συγχωρητικότητα καὶ καλοσύνη.

«Ἡ κακὴ σκέψη δὲν κρύβεται.Ἐπηρεάζει δυσμενῶς γιὰ μᾶς ἐκεῖνον γιὰ τὸν ὁποῖον σκεπτόμεθα ἄσχημα, ἀκόμη καὶ ἀπὸ μακριά, ἀκόμη καὶ ὅταν δὲν συνειδητοποιεῖ αὐτὸς τὸν λόγο γιὰ τὸν ὁποῖον ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μαζί μας.

Ὀφείλουμε, λοιπόν, νὰ εἴμεθα «καθαροὶ τῇ καρδίᾳ», καθαροὶ ὄχι μόνο ἀπὸ κακὰ ἔργα, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ κακὲς σκέψεις, ἰδιαίτερα δὲ ἀπὸ τὴν μνησικακία καὶ τὴν πίκρα.

Πολλοὶ λένε ὅτι ἡ χριστιανικὴ ζωὴ εἶναι δυσάρεστη καὶ δύσκολη, ἐγὼ λέω ὅτι εἶναι εὐχάριστη καὶ εὔκολη, ἀλλὰ ἀπαιτεῖ δύο προϋποθέσεις: Ταπείνωση καὶ ἀγάπη».



Ἀπὸ τὸ βιβλίο «Κοντὰ στὸν Γέροντα Πορφύριο»
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣhttp://proskynitis.blogspot.gr/

ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΩΝ & ΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΩΝ

                                                                  

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΣΥΡΟΥ

84100 ΕΡΜΟΥΠΟΛΙΣ

ΤΗΛ. ΚΕΝΤΡΟ: 22810 – 82582 / Fax: 22810 - 79382

email: iera.mitropoli.syrou@gmail.com   

 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΧΟΡΗΓΗΣΗ ΦΟΙΤΗΤΙΚΩΝ & ΣΠΟΥΔΑΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΔΟΜΑΤΩΝ

 

                  Η Ιερά Μητρόπολη Σύρου, στα πλαίσια της μερίμνης της για την μαθητιώσα και σπουδάζουσα νεολαία, με απόφαση του Σεβασμιωτάτου κ. Δωροθέου Β΄, εκτός των άλλων δράσεών της, ενίσχυσε για το έτος 2015, με το εφ’ άπαξ ποσόν των 600 € στον καθένα, 58 συνολικά φοιτητές και σπουδαστές από τα νησιά Σύρο, Τήνο, Μήλο, Κέα, Σέριφο, Αντίπαρο, Θεσσαλονίκη, Αθήνα, Σίφνο και Κίμωλο, που υπέβαλαν σχετική αίτηση και φοιτούν σε Σχολεία και τις ανά την Ελλάδα Σχολές,

Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης, Πανεπιστήμιο Αιγαίου, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Πανεπιστήμιο Κρήτης, Πανεπιστήμιο Πατρών, Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, Σχολή Πλοιάρχων Σύρου, ΤΕΙ Στερεάς Ελλάδος, ΤΕΙ Θεσσαλίας, ΤΕΙ Πειραιώς, Α΄ ΤΕΙ Θεσσαλονίκης, ΤΕΙ Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης, ΤΕΙ Κεντρικής Μακεδονίας,  ΤΕΙ Πελοποννήσου, ΑΣΠΕΤΕ Αθηνών, ΤΕΙ Ηπείρου, ΤΕΙ Αθήνας, ΙΕΚ ΑΚΜΗ, ΙΕΚ  LEICA AKADEMY, ΙΕΚ Νέας Σμύρνης και ΑΝΤΕΝΑ MEDIA LAB, με οικονομική προς τούτο χορηγλια φιλογενούς Ξενοδόχου της Μυκόνου.

.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως

Ερμούπολη, 25 Φεβρουαρίου 2015

Κυριακή Τυρίνης στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Όρμου Κορθίου Άνδρου

Στον Ιερό ναό Αγίου Νικολάου Όρμου Κορθιου Άνδρου κατόπιν άδειας και ευλογιάς του Σεβασμιότατου Ποιμεναρχου μας Μητροπολίτου Σύρου και Άνδρου κ.κ. Δωρόθεου του Β´, ετέλεσε την Αρχιερατικήν Θεία Λειτουργία και εκύρηξεν τον θείο λόγον ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Βερενικης κ.κ. Χρυσόστομος. 

Εις το τέλος μέσα σε φορτισμένο συγκινησιακά κλίμα ετελέσθη το ετήσιο μνημόσυνο του ναυαγίου της Χρυσής Αυγής, 

Επίσκεψη στην Ιερά Μονή Παναχράντου από τον Επίσκοπο Βερενίκης κ.κ Χρυσόστομο.

Το Σάββατο 21 Φεβρουαρίου επισκέφτηκε την Ιερά Μονή Παναχράντου ο Επίσκοπος Βερενίκης κ.κ Χρυσόστομος προσκεκλημένος του εφημέριου Ιερού Ναού Ορμου Κορθίου Άνδρου Αρχιμανδρίτη Πατηρ Αντωνίου Χορευτή.
Τόν Επίσκοπο υποδέχθηκαν ο Ηγούμενος Αρχιμανδρίτης Ευδόκιμος και οι αδελφοί πατήρ Αέτιος και πατήρ Φιλάρετος
Παρετάθη μοναστηριακή τράπεζα.

Η εκκλησία αντιτάσσει στον εθισμό της άμεσης ικανοποιήσεως κάθε επιθυμίας την άσκηση και την νηστεία

του π. Φιλοθέου Φάρου

Συχνά αυτό που θέλει και που πραγματικά έχει ανάγκη ο άνθρωπος, όχι μόνο δεν συμπίπτουν αλλά είναι εντελώς αντίθετα, και τελικά εκείνο που ο άνθρωπος θέλει, για τον εαυτό του είναι αντίθετο με εκείνο που ο Θεός θέλει γι αυτόν γιατί ο άνθρωπος καταντάει να θέλει την αυτοκαταστροφή του, ενώ ο Θεός θέλει την ολοκλήρωση του ανθρώπου, την πραγμάτωση των ανεξάντλητων δυνατοτήτων του, και την θέωση του.

Έτσι, όσο ο άνθρωπος κάνει αυτό που εκείνος θέλει και όχι αυτό που ο Θεός θέλει γι αυτόν, αυτοκαταστρέφεται. Είναι επομένως επιτακτική ανάγκη να αναπτύξει την δυνατότητα να λέει όχι σε αυτό το αυτοκαταστροφικό του θέλημα και γι αυτό η εκκλησία αντιτάσσει στον εθισμό της άμεσης ικανοποιήσεως κάθε επιθυμίας την άσκηση και την νηστεία.

Η άσκηση και η νηστεία επιδιώκουν μια συμπεριφεριολογική αλλαγή των αυτοκαταστροφικών τάσεων του ανθρώπου που όμως δεν είναι αυτοσκοπός, γιατί τότε θα ήταν ευσεβισμός, αλλά που αποβλέπει στην εσωτερική αλλαγή. Ασκείτε ο άνθρωπος να μπορεί να δίνει κάτι από τον εαυτό του, στον συνάνθρωπο του όχι για να αισθανθεί ότι είναι καλός άνθρωπος, αλλά για να μπορέσει με την χάρη του Θεού με αυτή την άσκηση να αλλάξει την εσωτερική εγωκεντρική του διάθεση σε μια εσωτερική διάθεση προσφοράς και αγάπης για τον συνάνθρωπο.

Η άσκηση για την ανάπτυξη της δυνατότητας του ανθρώπου να αντιστέκεται στις επιθυμίες του αρχίζει από το σώμα και την επιθυμία της τροφής. Ο άνθρωπος π.χ που δεν μπορεί να αντισταθεί στην επιθυμία της τροφής δεν θα μπορέσει ασφαλώς να αντισταθεί στην επιθυμία να παραγνωρίσει τον συνάνθρωπο του για να επιτύχει την δική του επαγγελματική ή κοινωνική ταχτοποίηση.

Στο ποσοστό που εξουσιάζεται ο άνθρωπος από την αγάπη της σάρκας, λέει ο Ισαακ ο Σύρος, δεν μπορεί να αντισταθεί στις πιέσεις που τον εμποδίζουν να καλλιεργήσει μέσα του την αγάπη.

Ο κορεσμός του στομαχιού προκαλεί φλόγα λαγνείας. Εκείνοι που τρέφουν το σώμα αφειδώς δημιουργούν τις προϋποθέσεις, λέει ο αββάς Ευάγριος, για την ικανοποίηση και όλων των άλλων παθών. 

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣhttp://proskynitis.blogspot.gr